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武則天的人生哲學是什麼
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武則天的人生哲學是什麼 武則天的人生哲學是什麼 武則天的人生哲學是什麼 更新: 是人生哲學喔~~不是她的傳記
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西元624年，即唐高祖武德七年的正月二十三，武則天出生在都城長安。他的父親雖然在唐朝是貴族，但祖先並不顯要。武則天的祖籍是現在的山西文水，即當時的并州文水。父親在隋煬帝時期因為做木材生意，順應了隋煬帝大興土木的形勢，結果發家致富。在做生意的過程中，和權貴們有了交往，並得到了一個下級軍職。 到了西元617年，唐高祖李淵起兵，武則天的父親以軍需官的身份跟隨效勞，最後攻克長安後，論功拜為光祿大夫，封太原郡公，列入十四名開國功臣行列，從此成為唐朝新權貴。 西元620年，武則天父親的原夫人病逝，唐高祖便做媒介紹娶了隋朝顯貴楊達的女兒，當時已經四十的老姑娘，後來為他生了三個女兒，第二個便是武則天。 有的觀點分析說，武則天的毒辣性格和他的出身有很大的關係，因為她的家族是從父親開始才升上來的，但是，在當時的輿論中對於他父親這樣的人還是歧視的，從魏晉以來注重門第等級的風氣還沒有完全改變過來。唐朝的法律就有規定，禁止良民和奴隸身份的人通婚。至於上層，雖然同樣是貴族，但由於各自的家世不同，身份地位也有區別。所以，武則天的小時侯也會多少受到這種歧視的影響。等到她做了女皇，對於以前歧視過自己的人就開始了報復。 出眾的治國方略 武則天雖然心狠手辣，但她也是有些才幹的。她曾經上意見書十二條，也就是歷史上的“建言十二事”，這裡面包括了發展農業、減輕賦稅、廣開言路等，基本上是一套較完整的治國方略。後來也被高宗頒布詔書推行。後來高宗之所以將處理政務的權利交給武則天，也是相信她有這方面的能力。 武則天以後之所以能在朝廷施展才幹，和她對於庶族出身的官員的重用有很大的關係。科舉制度在隋朝隋煬帝時期創立，就是為了打破魏晉時期以來做官都講出身的惡習以及由此引出的很多弊端。到了武則天時期，科舉制度基本定型，新的官員很多是出身微寒的，他們需要最高層重用他們，而武則天就成了他們的總的代言人。一大批的文人學士成為武則天的鼎力助手，武則天利用他們來打擊舊的貴族反對勢力，鞏固自己的權勢與地位。 重組宰相班子 在平定徐敬業的叛亂之後，武則天又對宰相班子進行了調整，因為原來的宰相裴炎在這次危機中不但不幫助武則天對付徐敬業，還以此要求武則天還政睿宗，結果被武則天處死。然後，武則天將其他幾個宰相罷免，補韋方質、武承嗣、韋思謙為宰相。以後的兩年內，武則天對宰相班子進行了頻繁的調整，主要上建立效忠於自己的執政親信。 改年號、造輿論 為了給做女皇鋪路，武則天在輿論方面利用迷信等手段來為自己樹立威信。比如他的侄子武承嗣派人送一塊刻著“聖母臨人，永昌帝業”的白石頭，慌稱是來自於洛水。武則天很高興，還改了年號“永昌”。後來武則天總共改過十八次年號，有時一年就改三次之多。武則天還接受了睿宗和群臣上的尊號“聖母神皇”，這在歷史上沒有先例，原來的皇帝只有在死後才有，武則天打破了這個慣例。 武則天為做女皇做的這些準備，遭到了唐高祖李淵第十一子李元嘉的反抗，但不久就被武則天平定了。從此，再沒有人對武則天的權勢提出過挑戰。 立太子的矛盾 透過酷吏政治，武則天鞏固了自己的權勢和皇位，但在皇位繼承問題上，她又左右為難。建立周王朝之後，他讓侄子們做了宰相和將軍，掌握朝政大權，大臣有了功勞也賜給武姓，而不是李姓。她還免掉了武姓的田賦，把自己的故鄉文水縣改為武興縣，從這些來看，武則天是想把皇位傳給武姓的侄子。這促使他的侄子武承嗣等人公開地對李旦的皇儲地位提出了挑戰。 在西元693年，武則天在萬象神宮即明堂裏舉行了祭典大禮，這次武則天出乎意料地讓侄子武承嗣為亞獻，武三思為終獻，而正式的皇儲李旦卻被冷落到了一邊，非常尷尬。武則天的行動無疑是對侄子們的公開鼓勵。 但是，武則天的意願遭到了宰相狄仁傑等人的激烈反對，這讓武則天矛盾至極。如果把侄子立為皇儲，雖然可以保住大周政權，但以後的即位人絕對不會把她供奉到祖廟裏去的，因為她是武氏家族出嫁的女人，這在封建社會等於是外人了。如果立自己的兒子做皇儲，將來繼承皇位，他可以順利成章地包住皇后的正統地位，和丈夫高宗一起享受兒孫們時代的供奉。但是，這樣又要回到他已經打破的舊傳統中去。 再用親子血濃於水 武則天的矛盾最後還是聰明的狄仁傑給他解開了。這天，已經七十四歲的武則天對狄仁傑說：“朕昨天晚上做了一個奇怪的夢，夢見一隻大鸚鵡的兩個翅膀折斷了。愛卿看是什麼徵兆啊？”狄仁傑抓住這個絕佳的時機對武則天說：“陛下姓武，那鸚鵡便是陛下了。兩個翅膀就是陛下的兩個兒子，如果陛下再次起用兩位愛子，兩個翅膀就會重新好起來的。” http://home.kimo.com.tw/thinlany/woo.htm
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